(1a Parte)

Faz mais de cinco anos que os líderes mundiais viajaram para as Nações Unidas em Nova Iorque para realizar um novo sonho para todos, assinando as Metas de Desenvolvimento Sustentável. As 17 Metas de Desenvolvimento Sustentável reconheceram que estávamos/estamos em um grande momento de transformação.

Em sua essência está o reconhecimento de que o mundo precisa de maneiras de sentir as rupturas emergentes que incentivam a cooperação, ao invés da divisão.  O desafio oferecido pelo novo conjunto de metas foi mais do que apenas um novo conjunto de dados e informações.  Os dados estão dentro, e os dados são claros: somos parte da teia da vida e nos engajarmos no que está acontecendo, em qualquer lugar do mundo, significa que a dor humana onde quer que ela ocorra, e a angústia do planeta deve nos preocupar a todos.

 Muitos grupos de todas as religiões, incluindo Congregações Religiosas, investiram recursos para ter um representante nas Nações Unidas e por isso se pergunta: Como as Metas de Desenvolvimento Sustentável e sua implementação impactaram em nós, cinco anos mais tarde, à medida que nos dedicamos aos negócios de nossas vidas?

Como, por exemplo, as Congregações Religiosas integraram/interpretaram as Metas de Desenvolvimento Sustentável na forma como escrevem e vivem as declarações da Missão ou do Capítulo e, em última instância, os estilos de vida? Como as igrejas, sinagogas e mesquitas têm usado as Metas para instrução para ajudar as pessoas nos bancos de igreja a viverem vidas que são sobre o bem comum?

Embora muitos governos tenham feito grandes esforços para diminuir o papel da fé e da religião nos assuntos públicos, a ONU desenvolveu uma interface muito construtiva com os líderes religiosos. Os ex-secretários gerais Kofi Annan e Ban Ki -moon sempre estiveram muito abertos à presença de mulheres e homens religiosos nas Nações Unidas e muitas vezes falaram publicamente destacando o importante papel dos grupos baseados na fé.

Apenas uma semana antes da chegada dos líderes mundiais de todo o mundo em Nova York para lançar as Metas de Desenvolvimento Sustentável, o Papa Francisco lançou a encíclica “Laudato Si” sobre a conexão entre dignidade, desenvolvimento e ecologia humana.  Neste documento, ele convidou a todos a dialogar sobre nossa casa comum e as crises ambientais que enfrentamos. Ele nos pediu que reexaminássemos nossas relações uns com os outros, com o planeta e com a economia.

A mudança de ênfase dos Objetivos de Desenvolvimento do Milênio para os Objetivos de Desenvolvimento Sustentável estimulou esforços sem precedentes para enfrentar os desafios de desenvolvimento global de uma forma mais holística. Como disseram os embaixadores da ONU David Donoghue (Irlanda) e Macharia Kamau (Quênia), que facilitaram as reuniões:

“A sociedade civil e grandes grupos têm estado conosco. Entretanto, estamos preocupados com o nível de conscientização das Metas de Desenvolvimento Sustentável e a sociedade civil tem um papel a desempenhar no aumento da conscientização”. (Notas fornecidas pelo Embaixador Donoghue, (Irlanda), 23 de janeiro de 2015, ONU Nova Iorque)

A dignidade está no cerne dos novos objetivos globais.  Elas são universais e igualmente aplicáveis a todos os países; e podem ser usadas para defender um desenvolvimento mais equitativo, baseado no enfrentamento das causas sistêmicas e raízes da pobreza e do desenvolvimento insustentável.

Essa mesma dignidade e respeito pela diferença está no cerne do encontro da Visitação quando Maria e Elizabeth se cumprimentam e se encontram. As duas mulheres sonham novos sonhos para si mesmas, uma para a outra, para o mundo e para o universo. A própria presença da adolescente grávida e não casada Maria na casa de Isabel, neste ponto da experiência de vida de Isabel, fala sobre a primazia e dignidade da pessoa humana. Não há um julgamento severo presente.

Entretanto, ao lermos o Magnificat ou poema encontrado nos lábios de Maria, somos convidados a olhar para ela com novos olhos. Ela não é a mansa e subserviente tão freqüentemente retratada. Uma cuidadosa reflexão sobre as palavras do Magnificat, e não sobre a poesia das palavras, aponta para os cinco verbos importantes que estão nela. É o que nos dizem: Deus respeita os pobres; exalta os pobres; alimenta os pobres; ajuda os pobres; lembra-se dos pobres. E assim, perguntamos: Quem é esta jovem mulher que proclama uma mensagem tão revolucionária? Deus escolheu uma moça serviçal de um país pobre para entregar uma mensagem revolucionária. Maria cantou sua canção revolucionária para sua prima, Elizabeth.  Sua mensagem é um prelúdio ao Evangelho e um chamado a virar os sistemas injustos de cabeça para baixo, respeitando os pobres, alimentando os pobres, exaltando os pobres, tanto dentro de nossos corações como por nossas ações. Não basta ser compassivo.

Devemos AGIR.